Каждый раз перед тем, как что-то сказать или сделать, я запускаю свою мыслительную машину с целью найти самый правильный способ выполнить это. Сверяю все возможные варианты действия со всеми принятыми мной концепциями миропонимания и всеми бывшими и текущими авторитетами, находящимися в моей голове, чтобы найти оптимальный, минимально противоречащий кноцепциям и авторитетам вариант.
Чаще всего это приводит к тому, что я вообще ничего не делаю. Т.е. такой подход обладает большим недостатком — он парализует; но этот недостаток еще не является самым страшным. Самое страшное заключается в мотиве, побуждающем к подобному поведению, которым является желание снять с себя всякую ответственность за содеянное. Ведь какая на мне ответственность, если я поступил «наилудшим» способом? Если я поступил согласно с самым правильным учением?
Но в таком случае живу не я. Живет что-то, но не я. Русская Православная Церковь живет, Игнатий Брянчанинов живёт, Игорь Калинаускас живёт и Георгий Гурджиев, все через меня живут; но не я. А это смертный грех. Избавляться же от пугающей «ответственности», а на самом деле от чувства вины, нужно другими способами.
Будьте светочами себе, / Будьте себе опорой. / Храните истину в себе / Как единственный светоч.
Так как бы говорит Будда. А я сразу забываю, как небывшее.